陕西省考古研究院于7月15日公布，在西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古学家发现了包括高髻俑、巨耳立俑以及盘角鹿在内的罕见陶俑形象。这些发现被认为与道教教义紧密相关，能够为深入研究道教文化、神话及人物形象提供新的重要线索。

墓主扶风班氏是楚令尹的后代，她在16岁时嫁给刑部尚书王昂，50岁时皈依道教，62岁离世。她的墓葬于唐贞元十二年（公元796年）迁葬于凤栖原。墓中记载了她的丈夫“刑部尚书王公昂”的身份，该人物在《旧唐书》中亦有简要记录。扶风班氏未能与丈夫合葬，可能与其入道修行以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”的经历有关。

唐代是道教文化繁荣的鼎盛时期，对道教的推崇吸引了众多信徒，特别是宗室女子入道修行，使得唐代女冠的数量显著增加。扶风班氏的墓志明确记载了她是唐代女冠，其墓志用语也多处体现了道教文化特色。墓志中提到的咸宜观，是当时长安城内一处著名的道观。

陕西省考古研究院馆员史晟指出，此次在扶风班氏墓中出土的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已发现的唐代陶俑中极为罕见。结合历史记载和墓主的女冠身份，这些造型独特的陶俑应与道教文化有着密切的联系。其中，高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。

此外，考古团队在羊村区域还发现了唐代杨绶及其夫人长孙氏的合葬墓。该墓葬出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓志等随葬品。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后裔，其最终的官职最高不超过八品。

史晟补充说，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况相对完好，均出土了带有明确纪年的墓志，这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的资料。两座墓葬出土了数量众多且种类丰富的陶俑，为研究和复原中晚唐随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。同时，这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐下级官吏的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等方面，都具有重要的学术价值。